神秘的花瑶古寨--雪峰山旅游---湖南雪峰山生态文化旅游有限责任公司

如果山背梯田是一卷美丽的山水画，那么花瑶古寨是这幅山水画中的神韵，也是一座古老民族文化的传承地。花瑶这个曾被民族史料遗忘了的瑶族分支，他却创造出灿烂辉煌的花瑶文化。

在中国湖南西北部雪峰山脉中，有一处举世瞩目的山背梯田，在高达1400余米的天宇峰山谷下，有一座古老的花瑶古寨。古寨群山怀抱，古木参天，两溪汇流，巨石林立，那里生活着一群古老瑶族的支系——花瑶。

花瑶是一个神秘的民族，古寨里的姑娘分外爱美。她们着装艳丽，头上是用色彩艳丽的彩带一圈一圈盘绕起来，形如倒扣式斗笠形的帽子，帽子很有特色，也要具备有熟练的技巧，她才能把数十米长的彩带盘成帽子，听说熟练的花瑶女人，盘成一顶帽子，也要花掉一早晨时间。如今虽然改良了，但形状还保留原有风格。她们的服装，更是艳丽多彩，每件服装，都镶了红布花边，缀了红布扣岱蓝色长衫新奇的撩起，再配条前艳后素的挑花围裙，腰间分层有序的缠上几十圈，由五颜六色布料拼接而成的筒腰带，小腿再扎上带有花边的绑腿，全身上下色彩艳丽火辣抢眼，于是人们便誉其为“花瑶”了。

花瑶的服装五颜六色，搭配自如，都是低眉的花瑶女子，用手挑线缝，一针一线挑绣出来的。挑花彩裙图案非常丰富，形态栩栩如生。古时多以龙，凤和花鸟鱼为图案，现在根据时代变迁，图案应有尽有。这一绝活自古以来，就是他们一代一代言传身教传承下来的。在前辈们严格规训下学着穿针走线，学着挑花绣凤。几乎每一件裙绣挑花，都是花瑶姑娘们的智慧结晶，也是一帧精湛的艺术品。

花瑶所保留神秘粗犷原生文化，更极具有其自身的特色，如：对歌定情，送伞订婚，打泥巴还礼，拦门酒，打蹈（蹲屁股），打三朝和赶苗等等，这些略显怪诞的习俗，不仅别具一格，而在其他民族中也少见。这里却原汁原味的保留至今。

一日和老师们下乡调研，我们同村支书、村长一行七八个人来到花瑶古寨的沈家湾。这里地处山背幽谷的深处，苍天古木，奇石随处可见。走进古寨绿意漾然，木质古牌坊式的木门高高耸立在石板路中，旁边有参天古树，路边怪石林立。自山上而下的跌水和瀑布，哗啦啦冲击溪中的巨石，另有小溪流水叮咚作响。从小路拾阶而上，有一座花岗石的瑶王雕像，像前的香案中，还残留有古寨里的瑶民，每逢九月初九，他们祭拜瑶王香烛。古寨里把祭祀瑶王，作为一年一度的盛大节日。每逢农历的“九月初九”前八后十这三天，周边地方的瑶民，都身着盛装，从四面八方汇集到这里，来祭祀这位花瑶文化传承人“瑶王”。在瑶王雕像边，在一块巨大的花岗石上，镌刻着“花瑶古寨”四个大字。在长年风雨的洗礼下，字体隐隐含着风霜已经不那么明显了。顺石板小路向下走，天空豁然开朗，一排排吊角式的木板楼房，相映在一层层梯田之中，犹如来到了世外桃源，人间仙境中。这里湾湾相连，悠长的狭谷，由一座石拱桥相连接，以方便村与村相互往来。人们赶集往来，全靠这座古老的石桥。

来迎接我们是一位老瑶王和邻乡白斗溪黄连村的村长（他也是瑶族),老瑶王姓沈，他双手柱木拐，已年逾耄耋，面色黝黑，淡淡的眉毛下，有一双依旧是那么的有神的眼睛，尽管眼角布满了密密的鱼尾纹，可说起话来，声音雄浑有力。流水般的岁月，无情地在他的脸上刻下一道道深深的皱纹，苍桑的脸神中，使你能读懂花瑶人古老历史。他告诉我们说，他84岁了，是花瑶民族所推荐出来的“瑶王”。花瑶是一个没有文字的民族，历代的瑶文化风俗，都是靠代代口授相传。他当场给我们唱了一首快要失传的呜哇瑶歌，歌声纯朴浑厚很有韵味，这首歌中为我们传递一个古老民族的信息，韵味无穷。在座的各位，还轮流介绍着花瑶奇特的风俗和习惯。他们说花瑶人的图腾是：“不羡菩萨不羡仙，独崇古树与奇石。”瑶民认为树与石也都是有灵魂的，它能吸天地之灵气，与人共存。

奇特的花瑶婚俗，更是别具一格，“对歌定情”是其民族的古老习俗。花瑶以一姓为一寨或一峒，而在寨与寨或峒之间，群山阻隔，因而异姓青年男女相见或相识非常困难，在花瑶中曾流传：“喊得应，走一天”的说法，意思就是两个人站在相对的山头，能看得见对方，喊得应，但由于山高谷深，要走到一起，需一整天的时间。在这种特殊的地理条件下，青年男女们为了寻找自己的意中人，常常在日常生活中以山歌为媒，传递感情，他们无处不歌，无时不歌。即使在从事艰苦的劳动时，仍然歌声不断，他们一边唱，一边寻觅，一旦发现意中人，立即以歌相答，这样两颗心被歌声越拉越近，终于融在了一起。花瑶这种以歌定情的恋爱方式，既浪漫，又实在，既自由，又严肃，这是一种完全自由状态下的婚恋观，不受门第金钱的羁绊，与封建时代汉民族的包办婚姻相比，更具有现代爱情意识。花瑶情歌，情真意切，风韵天成，质朴中见神奇，具有永恒的艺术魅力。而以歌定情，至今仍是花瑶青年男女求偶的最主要方式。

当然在花瑶习俗中，最为热闹而又丰富多彩的节日就是“赶苗”。“赶苗”又称“讨念拜”或“讨僚皈”〈意译为逃脱凶恶的菩萨〉，其中“讨”意为“走”，“念”意为“月”，“拜”意为“半”，意为月半所过的节日，是湖南省雪峰山花瑶，他们的祖先在明朝万历四年（1576）为纪念反抗明王朝派兵镇压瑶民，而大遭杀戮惨死瑶民，己及为流离失所，遭受饥寒交迫的瑶民，所制定的传统纪念日。原本都是为了纪念花瑶先民举行的雪耻集会。随着历史的推移，慢慢演变为男女老少穿着华丽的盛装，三五成群，熙熙攘攘奔赴集会的活动。人们尽情购物，访亲会友，年轻人通过彼此的对歌，来找到心仪中的对象，喜结良缘。如今“赶苗”习俗，仍展示花瑶各种神秘而淳朴的民族风俗，成为各地各族人民也前往参与同乐。

花瑶奇特风俗里“打三朝”，又称“捕薄德”，就是从女子生孩子那天起，至第三天早晨，过了三个早晨叫“满三朝”。小孩出生三朝后，娘家要组织家庭准备厚礼去庆贺婴儿降生。婆家就要大办筵席，迎接娘家客人到来，瑶语叫“捕薄德”，即打三朝。女子生了孩子，就由丈夫抱一只鸡和一锡壶酒去报喜，到岳父家时，把酒壶放在神龛上，生的是男孩拿公鸡，壶嘴对内，生女孩拿母鸡，壶嘴要对外。岳家看到报喜鸡和酒壶，就明白生男还是生女，不论男女第一胎时，女方娘家要举行隆重的“捕薄德”仪式去婆家庆贺。

除此以外还有“打蹈”（又叫蹲屁股），是花瑶奇异的风俗里粗犷的，原生态的民俗文化，极具有自身民族特色习俗。“打蹈”的表达方式，是在花瑶喜庆的日子里才有。如：花瑶婚礼仪式和“打三朝”等隆重仪式里举行。“打蹈”就是女性坐到男宾的腿上蹲屁股。“打蹈”前双方讲几句客套话，大意说“对不起，要借您尊重的轿子（即膝盖）坐一坐”，对方则答：“只怕我的轿子贱，您温暖的屁股不愿坐。”讲完后便向对方的膝腿上坐下，并做不少技巧动作，逗大伙儿笑弯了腰。同时男女可以互相蹲，并且双方挽着脖子边蹲边上下蹦弹，有说有笑，通宵达旦，表示喜庆而又热情。

从他们娓娓而谈的口述中，使我了解这一片神奇的土地，是智慧的生命，一截截缩短在历史的长河中，将岁月磨穿，看到这古老的瑶寨都能神游几百年之外，于遥远处得到一个苍老的提醒，从恍惚中回过神来，是一段历史且有一种旷远回味，也是一个奇特古朴勤劳的民族，他们的生命，一代一代延续在这古老的花瑶古寨里，用一种独特的方式，来表达他们灿烂的民族文化。