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2021年5月，当新一季的秧苗刚刚扎根土地，我们敬爱的袁爷爷却永远离开了。到今天，他已离开我们一周年了。…… |
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我想应该入乡随俗，面对这一片油菜花，这一片树、这一片山、这一片云，我要用洒了汗水的方言，才能原汁原味与生命畅谈远天的烟雨。…… |
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传承非遗匠心，共享美好生活。4月30日上午，为期两天的怀化市第三届非遗购物节在溆浦县穿岩山雁鹅界启幕，来自怀化各县市区的37项非遗代 …… |
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3月8日至10日，调研组一行深入雪峰山旅游考察。张家界市政协主席欧阳斌（左一）现场了解溆浦高铁南站旅客综合服务区和高铁索道项目情况。雪 …… |
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我与袁隆平院士大概可以算作是有缘之人，参加工作后与他曾经有过多次交往，留下了难以磨灭的记忆。 1982年，我从部队退伍回到溆浦，安 …… |
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高耸云霄、雄擎南天的雪峰山，亿万年来一直默默驻守在湘黔交界之地。这里群山起伏，绵延千里，树木葱郁，阡陌纵横，是云贵高原向东南丘陵过 …… |
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辛丑年立秋这天，我来到穿岩山村，只见村民一早便将从园里摘来的新鲜红辣椒、苞谷坨放在晒场和屋檐上翻晒。这里的村民有立秋晒红的习 …… |
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雪 峰 魂作者：陈黎明诵读：蔡青青雪峰山，所有的目光聚集旗帜在茶马古道猎猎飘扬这是100年华诞的党旗在铿锵地诉说一路走过的苦难和辉煌 …… |
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楚辞之乡祭屈子 端午佳节诵《涉江》中国诗歌春晚采风诗意雪峰山当代著名诗人、文学大咖舒婷、曾凡华认领雪峰红豆杉6月14日，传统端午节。 …… |
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5月27日，海拔1400多米的湖南雪峰山花瑶梯田景区，朝霞辉映着沥沥夏雨，白云如缕缕挽纱披青山。星空云舍之下，万亩梯田之下，庄严肃穆的祭 …… |
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红色雪峰山创作之旅在雪峰山景区成功举办中国作协副主席徐贵祥建议把雪峰山打造成中国文学第一山5月24日至27日，中国作协徐贵祥副主席率领 …… |
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今年，党的百年华诞。新思想的启蒙，中国共产党萌芽的红色五月，具有特别的历史记念意义。 这里曾是红二六军团战斗过地方，3000 …… |
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中国幅员辽阔，民族众多，不同的地域和民族经过历史的沉淀，岁月的洗礼，形成了不同的地域文化，正所谓 "百里不同风，千里不同俗 "。不同的民风、民俗、方言和民族习惯、文化心里构成了地域文化的典型特。…… |
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在乌峰村，发现了一副距今约300年的古对联！
这一爆炸性新闻，怀化市雪峰文化研究会的田琪副会长在怀化市作协“诗词楹联学习班”微信群里率先做了报道，随即雪峰文化研究会微信公众号对该消息进行了公开发布。这对于我们所有参与本次采风的考证人来说，确实是一件让人感到无比兴奋、...…… |
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著名作家张雄文的新作《雪峰山的黎明》荣获“梦圆2020” 脱贫攻坚主题文艺创作颁奖会上长篇报告文学奖，实至名归。近日省作家协会专门在长沙毛泽东文学院主办了《雪峰山的黎明》作品研讨会，专家学者、文学大佬的肯定评价，其意义，让人印象深刻；其影响，极其深远。…… |
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火红8月，雪峰山天高云彩，青山如黛，流水潺潺，凉风迎宾。8月3日--6日，湖南师大、怀化学院、雪峰文化研究会联合举办《生命力之美——“雪峰山文化与现代性”学术研讨会》与考察采风活动，26教授专家参加研讨会并深入雪峰山高山台地踏青。湖南省文联党组书记夏义生到会参加了活动。...…… |
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旺溪瀑布系雪峰山大花瑶景区的主要特色景观。景区以花瑶村寨、沟壑奇石、高峡瀑布、深潭幽谷、绿树翠竹等为核心吸引物。从回家湾出发，途经梅山神、天露水、岩鹰岭、通天建木、打虎坳等景点。至此，一条玻璃滑道带着游客飞越竹林，直抵旺溪大峡谷。1 5公里的峡谷之中，有十大景点、...…… |
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文 曾庆平1我是与雪峰文化研究会朋友一起游览旺溪瀑布的。旺溪瀑布群座落于回家湾瑶族自然村，是花瑶国家级旅游风景名胜区的主要景观。景区 …… |
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作 者：蒲海燕雪峰山山连山331道弯弯弯都是鬼门关。巍巍雪峰山，位于湖南省境内，从西南往东北横亘绵延570多公里，它阻江河，断交通，连湘 …… |
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春暖了，花开了，我再一次去旺溪。上一次去旺溪，是在一年前的金秋。如此说来，旺溪的春景与秋色，都让我给赶着了。居一山而小万仞。我不敢 …… |
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上传时间： |
2015-01-25 22:59:05 |
文章来源： |
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别有情趣的湘西“蚕灯”
魏荣光 新春佳节，位于湖南省溆浦县龙潭一带的中国花瑶梯田景区山脚下，热闹非凡，处处都是灯的海洋。
这里的彩灯，除各地常见的长龙灯、狮子灯、蚌壳灯、鲤鱼灯和船灯外，还有黄龙灯、姑娘灯、吆喝灯、故事灯和鹅颈子灯，形式多样，各具特色。在这些众多的民间彩灯中，人们最喜欢欣赏的是一种奇特的世界独一无二的“蚕灯”。
何谓“蚕灯”？顾名思义，这种彩灯如同春蚕。因它的头并不是蚕头，而是龙头，身与尾如同春蚕。因而人们又称其为龙头“蚕灯”。关于这种彩灯的来源，民间还有一段神奇的传说。相传在远古时代，有一孽龙经常兴风作浪，为害乡里，百姓叫苦连天。玉皇得知后，派神童杨泗将军下凡将它斩首示众。后来，被斩下的龙头苦苦追随杨泗，请求还回龙身，并愿改过自新，为民兴利，以将功折罪。杨泗将军见孽龙似有悔改之意，便将其与蚕身相配，以观后效。此后，孽龙改恶从善，每年根据农事季节需要，呼风唤雨，造福人类。使当地年年五谷丰登，岁岁六畜兴旺。十年后，孽龙应召归位，飘沅江、过洞庭，进入大海。此后，人们为了感谢这条改过自新的龙，便模仿其形状，用竹子、木料、白布、皮纸做材料，制成了这种别具一格的龙头“蚕灯”，并于每年正月在寨前寨后、村里村外舞灯相祭。
“蚕灯”制作十分考究，不仅形体小巧，头尾能动；而且能屈能伸，宛转灵活。蚕身分头、腰、尾三筒，总长一丈六尺，由三十六个竹圈联成，内系绳索，外蒙白布，再用红绿彩环缠身，舞灯时用蜡烛照明，龙头、蚕身和蚕尾分别由三个身强力壮、舞技较高的民间艺人把持。
据当地乡民介绍，每年农历正月初八至十三日，为“蚕灯”灯日，届时，村里村外张灯结彩，男女老少喜气洋洋。傍晚时分，主妇们拿着鞭炮在各自的家门口等着，突然，一声炮响，大鼓大锣齐鸣，“蚕灯”在青年男女的簇拥下，从村前缓缓而来，走在最前面的是锣鼓锁呐和十多只引路排灯，这些排灯分别由鲤鱼灯、猴子灯、雄鸡灯、圆宝灯和方灯笼等组成，一般由年少孩童举着。随后一个逗龙宝灯，逗引着两对夫妻“蚕灯”徐徐前进，后面尾随的是两个全身着红的小“蚕灯”。按当地乡俗，出灯这天须先到江边吸水。这时，锣鼓急敲，锁呐长呜，其意是预兆当年风调雨顺，五谷丰登。吸水后，一进祠堂、庙宇拜佛祭祖；二去各家各户道喜祝福。灯舞到谁家，谁家都要用鞭炮迎送。好客的主人还会笑容满面摆出糖果、糕点、烟酒之类，待似贵宾佳客。
“ 蚕灯”的表演形式古朴独特，丰富多彩。它既不像狮子灯那样以武打见长、刚劲勇猛；也不像长龙灯那样翻腾跳跃、气势磅礴；更不像船灯、蚌壳灯那样调情风流、油滑幽默。它以独特的民间舞技，把龙灯的刚毅气势和春蚕的娇柔美态融为一体。当蚕公蚕母并头前进时，随着锣鼓锁呐声，动作轻盈洒脱，表演婉蜒曲折，造型饶有风趣。但见它时而挺胸昂头，雄姿勃勃；时而回头咬尾伸舌去痒；时而相互猥亵，情意绵绵；时而照看娇儿，护予同进，不分不离。表演气氛火红热烈，技艺十分高超，栩栩如生。整个表演分为十个花节：即“蚕戏水”、“蚕过桥”、“夫妻缠腰”、“春蚕上树”，“二龙抡宝”、“二龙登楼台’、“双关门”、“太极头”、“双抱子”、“蚕睡觉”等。其中“蚕过桥”、“夫妻缠腰”、“春蚕上树”、“二龙抡宝”和“二龙登楼台“五个花节，在艺术表演上尤其精彩优美。
如那“蚕过桥”，简直令人神秘莫测，若不是亲眼所见，几乎不敢相信。只见那四只“舂蚕”两对“夫妻”摇头摆尾来到江边，先在桥头停下歇息，片刻，锣鼓声起，那雄蚕起立，母蚕随后，爬到那三尺宽的古朴木板桥上，将木桥紧紧缠住，一忽儿龙头在上，蚕身在下；一忽儿蚕尾在上，龙头又转到桥下，如此环绕木桥上下翻滚腾妖，缓缓向前推进，直到把八丈长的木桥过完。虽是夜晚，可是借着蚕身的烛光，把个“春蚕”展现得清晰明朗，灿烂如霞，活龙活现。还有那“夫妻缠腰”犹为动人。当“春蚕”排头而进时，雄蚕不时向母蚕调情戏乐，母蚕顺水推舟，半推半就。突然，雄蚕回头横越雌蚕腰部，将雌蚕拦腰缠住，雌蚕回头相应，龙头相靠，蚕尾相贴，如饥如渴，似胶若漆，酷似一对年少情侣喜相逢，醉尽世间云雨情。更为壮观的是“二龙登楼台”。但见那“蚕灯”串村绕寨之后，来到一处宽趟的空阔地，这里已事先用十五张四方饭桌重叠了一个梯形楼台，足有一丈五尺多高，每两张方桌中间，有两个年轻后生背靠背双手稳住桌脚，就这样桌重桌，人压人，犹如一道坚固的梯形屏障。只听得一阵急促的锣鼓声，一对雌雄“蚕灯”在宝灯的逗引下，来到楼台下，环绕楼台一周后，举宝灯的孩童抢先登上台梯，雌雄两蚕分别从左右两头上楼，在热烈的锣鼓声中翩翩起舞，舞灯的人凭着精堪的技艺，爬一层，舞一回合，边爬边舞，边舞边上，把个“春蚕”表演得千姿百态，妙趣横生。瞬间，雌雄“蚕灯”已登上楼顶争抢宝灯，说时迟，那时快，宝灯倾刻成为强者的战利品。但见抢到宝灯的胜利者口含宝灯摇头摆尾，昂首挺胸，自豪无比。这时鞭炮声、锣鼓声、吆喝声及欢呼声振天动地，真叫人喜煞忘返。
这种神奇的“蚕灯”，世界罕见，为溆浦县大华乡的张姓人独有，有500多年历史，2010年被批准为省级非物质文化遗产保护项目。
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