花瑶探秘之造像与岩画
向芳瑾

        溆浦处于雪峰山腹地，沿溆水走古驿道，只往高处走，穿岩山、雁鹅界、杨柳江沿溪摩崖岩画、盐井，黄连，沈家湾，一望无际的高山重叠，连绵起伏的群山围绕，路途之遥，条件之艰苦，这次由雪峰文化研究会组织，挖掘探源研究溆浦花瑶的路线之行。在途经沿溪杨柳村时，岩画是我们考察的重要内容之一，因修公路，泥土以将岩画部分淹没，听乡政府人说岩画在山高密林陡峭山崖之中。
       这几日虽然已是深冬的季节，好像老天总是眷顾着我们，天空弥漫的晨雾散尽后，挂着冬日蒙蒙的太阳，听说藏在深山里的古岩画和这里的花瑶人所刻画的“护山神”孟公息息相关，让人很是期待。冬季的山林到处都是光秃秃没有叶子的枝桠，微风吹来，发出了沙沙的声音，令人产生一种秋的萧索悲凉的感觉，仔细看一看突然发现枝桠上发出了 不起眼的小小嫩芽，还有山中的树枝上开着不知名的野梅，星星点点粘满枝头，让人惊叹大自然馈赠人类的厚爱，会让人想起，“冬日北风寒凉，梅花凌寒独自扬，暗香飘向十里处，香气怡人凄见晛”。期待繁花似锦的春天即将到来的美景。

       自乡政府所在地，往东西方向沿溪流而上，过烂泥湾，造像分布在油浪溪和杨柳江两地。这里山高密林，道路险峻，属海拔1590米的太阳山脉。杂居着花瑶、苗、土家等多个民族 。通往岩画的古驿道，从过去的繁华而落幕为荒无人烟的山体，慢慢的随着社会的发展，被人遗落在山野之中，便不成了路，如今的人要想看岩画，只能从裸露的山体，通过山民带路，重新挖掘出新的落脚点，从满是荆棘的山林里开辟出新的道路，山路崎岖，下面是幽深的山涧，一步一步望而生畏，充满着陡峭的悬崖峭壁，攀岩抓树蹒跚而行，道路险而又充满着心跳与刺激探险之旅，在期待中出现在眼中的岩画造像，分别雕刻在两块自然岩崖之上，两岩成犄角岩画靠右 ，造像靠左。
    岩画是一种石刻文化，人类祖先以石起作为工具，用粗犷、古朴、自然的方法--石刻来描绘，记录他们的生产方式和生活内容，它是人类社会的早期文化现象，是人类先民们给后人的珍贵的文化遗产。
        岩画也是指在岩穴、石崖壁面和独立岩石上彩画、线刻、浮雕的总称，岩石，自从远古时代起，它就不断地被人类使用，作为劳动工具，也作为日常用品。岩石，同时也可以世界最早的绘画材料，古人在岩石上磨刻和涂画，来描绘人类的生活 以及他们的想像和愿望，这就是岩画，岩画中的各种图像，构成了文字发明以前，原始人类最早的“文献”。

         而我眼前的造像立体浮雕，整体高1.36米，人体身高1.03米，造像为一身穿盔甲的武士，竖眉鼓眼，手举一柄大斧，威风凛凛。通体饰有红、兰、黑多色彩，随着时间推移，风雨腐蚀已不那么明显了。身体所穿盔甲前的“补子”戳成一洞，（洞高8厘米，宽8.5厘米，深13厘米），洞内置茶叶、米、谷之类的“五物”。是瑶民们祭祀山神保一方平安。造像顶部嵌有一块突出的青石板（板长0.8米，宽0.4米）是为造像避雨蔽阳所安置，其下刻有阴阳“太极图”其左侧刻有贺永佳等十余捐款修建人的姓名。雕刻石匠为刘朝桂、刘三善、刘荣超。落款年代为清·道光七年（1827）季秋月修。年代已久有些雕刻的东西在风雨的洗唰下，已是模糊不清了 。
        这座造像据当地瑶民称为“孟公老爷”像，负责镇守在深山老林中除妖劫邪.护林守山。所以人们在深山路边修建孟公像来保一方人平安。
        其右边的岩画更模糊不清，只看到山崖上岩画均为阴刻线条，突现的内容杂乱无章的由锦鸡.太阳.人.花草等组成的内容，分布面积约2平方米，由此看来这副岩画比左边的岩画年代要早，而这些东西与这里的花瑶民族的图腾崇拜有关。
       虽然已是浓冬了，在浓冬的季节里看藏在深山里岩画和造像，以深冬的冷艳，以它的含蓄之美，相映出岩画的生动，活波成趣，栩栩如生的刻画出 人类最 原始的“文献”瑰宝。