文/图 欧阳斌

       雨洗青山翠欲滴，雪峰云重雾沾衣。

       杜鹃含笑红如火，青鸟放歌绵若饴。

       高路百旋安当步，长天九曲自为梯。

       从来艰险壮豪气，谈笑声中绘五溪。

        这首《过雪峰山》写于2002年4月21日，亦即壬午三月初九。当天的日记我是这样记录的：晨八点离邵回怀，途经雪峰山，感怀，口占诗一首。春雨过后的雪峰山，云遮雾绕，充溢着绿色的生命力，在雪峰天险的弯弯山路上，触景生情，我信口吟出的这首诗，也可以说是一首“马背上的诗歌”。后来经过多位先贤、友人修改，才有了今天的模样。见诗忆故交，想到刘正、虞逸夫等曾经改诗，今已逝去的先贤的音容笑貌，不由得心生唏嘘。

       在我的眼中，雪峰山是一座“圣山”。雪峰山脉北抵洞庭，南接五岭，其主峰苏宝顶位于洪江市境内，海拔1934米。雪峰山素以“天险”闻名于世，为华夏中原大地通向大西南的天然屏障。古今两“神农”曾在这里辛劳耕作；屈原曾在这里涉江而上，披发颂橘；1945年4至6月，这里还发生了抗日战争胜利前夜的最后一场中日对抗战——雪峰山战役。当年的日寇在中国的土地上由北至南，肆虐横行，最终在“雪峰天险”前低下了骄横淫恶、不可一世的罪恶头颅，从而结束了长达八年之久的抗日战争。故民间有日军“降在芷江，战在雪峰”之说。

       在我的心中，雪峰山又是一座“家山”。天遗老人虞逸夫曾在2003年10月2日《戏赠怀化市欧阳书记（有序）》一诗的序言中写道：“……道经雪峰山，凭高一览景物之胜，其时云气四除，晴空如洗，极目苍翠，一碧无际。俯视山岭蜿蜒，离合多态，宛若群龙会舞，昂首奋鬣朝宗与此峰者。始觉身之高峻，乃在飘渺千仞之巅也。过此则顺势盘旋而下，飘之若御风然……”短短百字，将雪峰山的天然之美描绘得栩栩如生，堪称经典之句。在怀化工作期间，我常说：“保护好这片青山绿水，我们就对得起子孙后代。”如今回想起来，在这个问题上，我应是无所愧怍了。生态是人类的家园，生命从自然中来，必然回归到自然中去。如同在外打工的游子，无论走到哪里，总忘不了家的温暖。由此我们不难理解，为什么每年除夕，即使回家的路再遥远艰辛，远方的游子都要想方设法回到家里，感受温暖，享受亲情。从这个意义上说，我们都是自然之子，无论走到哪里，都不能忘记回家的路……毕竟，世上再美的风景，都不及回家的那段路。

       在我如梦如幻的记忆中，雪峰山还是一座“灵山”。14岁那年，我和弟弟跟随父亲下放到雪峰山下一个偏远的小山村插队落户，与村民度过了终生难忘的3年；19岁那年，高中毕业的我又来到雪峰山下，开始集体农场的知青生活，在这里作田，种菜，还留下了一个“木匠梦”；21岁那年，我被招工到邵阳纺织厂，希望通过日夜苦练成为一名身怀绝艺的技术工人，为此不惜为是否去考大学的问题上与父亲发生争执……大学毕业后，我当了记者，与百祥同志历时近一个月，徒步数百公里，写下《今日老山界》，唱响了《信念之歌》；38岁那年，我回到邵阳市政府工作，足迹更多地印在这里的山山水水。46岁那年，我再一次回到雪峰山，在五溪大地度过了6个春秋。回首往事，可以毫不夸张地说，我的最美好的年华，最美好的记忆都留在了雪峰山。我还在怀化任上见证了芷江机场改造，邵怀高速的开工，4年后，又在交通厅长任上见证了邵怀高速的通车，成为亲历雪峰天险变通途的一名幸运者。

        一些友人对我一介儒生，却能吟出《过雪峰山》这样激情灵动的诗句心生感叹。对此，我的解读是，真正的激情是属于灵魂的。也许，激情的表现方式各有不同，或如飞瀑顿落，或如地火暗涌，但都拥有一个源头，那就是对美好生活的心灵向往。从1969年春天我第一次踏入雪峰山，几进几出，到现在已有46年。当年的山村少年，如今渐入耳顺之年。回望雪峰之旅，往事历历在目，一切就像发生在昨天。我甚至毫不怀疑地想，我就是一个山的命。或许，这种神秘的，让人痴迷的，目前尚难阐释的生命运行，就是被爱因斯坦称为“神魅似的远距离作用”的量子纠缠。我虽然对那天书般的数学公式无法读懂，却朦朦胧胧地感到，人与自然的某些内在的联系从来都不是无缘无故的。正因为如此，我们因之诱发的“乡愁”也就没完没了。行文至此，我不由得想起习近平总书记在2013年12月召开的中央城镇化工作会议上所说的：“让居民望得见山，看得见水，记得住乡愁。”后来，总书记在考察云南大理古生村时进一步解读：“乡愁是什么意思呢？就是你离开了这个地方，会想念这个地方。”

       多么质朴的解读！多么撩人的情结！

      是的，我离开雪峰山了，也渐渐老了，但我常常想念这个地方。我深信，那些和我一样从雪峰山走出来的生命，也有着和我一样的想念，而且随着岁月的推移，这种乡愁，真的有点浓得化不开了……