作者：师古

枫香瑶寨

近几年枫香瑶寨一直在各种媒体上闪动，很想去观光一下，这愿望就一直留在了我的心中，2017年7月18日这天愿望实现了，我随雪峰文化研究会“旅游扶贫新变化”主题采风团的四十余位专家、作家、画家赶赴穿岩山生态文化旅游区考察学习。

枫香瑶寨在诗溪江的右岸，在穿岩山的一座山峰上，连绵的山峰错落着河流、山谷、农家。如火的七月不是枫树红的季节，穿岩山的枫树却张开了笑脸，在夏末的晨风中早早地把一份香艳的色彩给了我，我借穿岩山的胸怀和诗溪江的手把它放在了一路向北的行囊里。耀眼的地方是瑶寨的建筑文化与瑶池里的一颗颗珍珠，把一个远离尘嚣的俗世渲染的分外纯正美好，让一个行者在雪峰山的深处寻得一份庄重，一份甜蜜，一份诗情。

一个人的梦想与缘分在冥冥之中是自有天意安排的，一座三重檐的门楼凝聚了瑶寨的今古与未来，花瑶姑娘的拦门酒在一声声豪情中揭开了一个民族的脚步，楼台亭榭承接着吊脚楼的风情。

瑶池仙境里的泳池，碧绿而去的诗溪江河，洗去了人间的铅华，也将穿岩山上高高的悬崖石壁清洗的更亮、更挺拔。山涧的一滴水在告诉我，瑶池的绿，瑶池的纯，瑶池的风，饱含了穿岩山里的一句问候，一册经卷，一声晨钟，一个人文。链接了一个富家女子与一个长工的爱情故事，女子的父亲为了阻止他们的相恋，在一个夜晚把长工加害于悬崖，女子闻之，三天三夜的眼泪顿时变成了大雨，变成了汩汩山泉，变成了枫树红叶里的相思。这瑶池的水，是爱情的圣水，我何不用它来表示自己此刻走来的惆怅与惋惜？何不用它来洗去俗世里的一丝名利？让思想在飞瀑里度过一个冬天，在竹林的雪沃里荡起无数秋千，更让诗溪江里的一杯酒，一句诗，一枚圣果，伴随我，伴随这自由的岁月在枫香瑶寨里长生。

一个古老的花瑶民族，与日月星辰共舞，在宗教信仰与对大自然的崇拜中，在祭奠先辈与祭祀鬼神的仪式中，在岩壁留下的记事般的刻画文字中，在不计较得与失中，在追求花瑶民族服饰的美丽里，穿岩山瑶族人的魂魄和精神早已经在这里构筑，它就像穿岩山一样高大伟岸，它就像二都河的水一样翠绿而绵长。火树银花不夜天时，花瑶姑娘的舞姿与歌声在瑶台银阙，在无数的山巅起舞，那篝火，那舞姿，那歌声，那服饰，只有花瑶民族独有。

茶马古道

在诗溪江左岸的洞垴山上，一条石板路向东向西拦腰而过，层层直立的岩壁直插江岸，崔巍壮观，诗溪江的水在这里显示出的野性一泻千里，与大山写尽风流。

走在这条曾经的商旅要道，树木、石板、江水、凉亭给人无尽的遐想，让我在历史的陈迹中难以自拔，我不知道这条古道形成于何时？而又在何时而终？

两岸的石壁被葱郁的树木点缀，诗溪江的水除了流出的喘急声响以外，就是我的沉默和同伴偶然的问话声。我其实是想在这一刻寻找到过去一艘木船的影子？或过去大户人家下江东时的快乐？或是留在前面码头话别的情景？在时间的静默里，一阵河风好像迎来了一对对马帮的驼铃声，由远而近，又由近而远。上云贵的艰辛在驮运声中变得异常地临近和真实，纤夫的号子瞬间也从耳畔响起，然后随一个秋天与冬天的过去，再随大雁的南归而来。我不知道过去生活在这里的花瑶人民是否都走出过这条驿道？是否随着这条江流走出过这块土地？

拂去历史的尘埃，在我身旁竖立的一块块岩壁，仿佛都有了历史的回音：战国时期的屈原贬谪溆浦八载，他乘船来到这里或走在这条官道上了解民间疾苦，了解在这块土地上盛行的巫傩鬼神，他的思想无不受到这一带民风民俗民情的深刻影响，创作出了不朽的名篇--《山鬼》。1644年上半年，吴三桂引清军入关以后，李自成放弃北京，接着兵败江西、湖北，他带余部经过这里，占领溆浦县城长达六年之久，后转入九溪江隐居，留下了许多的故事。对于李自成退守雪峰山，《溆浦县志》《黔阳县志》均有零星记载，目前对他这段历史的研究仍在继续。1935 年12月初，贺龙、肖克率领红二六军团在湘贵川鄂边的大庸集结，东征雪峰山。红军从沅陵、辰溪进入溆浦，一路征战，一路征兵休整，建立了新的红色根据地，并从此穿越到湘中地区，牵制了湘军。东征至1936年5月结束，取得了胜利，达到了预期的目的，有力地支援了主力红军的长征。1945年4月这一带成为了湘西会战龙潭战役打日寇的大后方，瑶族同胞主动带路从这里护送多支国军部队赶赴龙潭参战，还夜以继日地运送粮食等物质支援前线。

站在古道上，站在古道旁的红军桥上，我置身历史，穿越今古，让这挥之不去的过往落在心底，变成一份沉甸甸的责任。一方水土养育一方人，荒芜在这里只是岁月的代名词。古道告诉我这是一条充满传奇故事的茶马古道，这是一条充满人文关怀的生存之路。

蒲安冲

蒲安冲是一个美丽而恬静的瑶寨，昨天一路随雪峰文化研究会的作家、诗人、画家参观考察完枫香瑶寨、茶马古道、雁鹅界，晚上又参与花瑶人的篝火晚会后就下榻到这里。

蒲安冲的夜间非常地宁静，气温更适宜人居住，鸟语花香中使我睡得很好。因对不约而来的蒲安冲是陌生的，早上天刚亮时我便起了一个早床，洗漱完后就跑到寨子里转了起来，想看看它到底长什么模样？哪知道邓宏顺、谌许业、陈春三位老师比我还早，彼此碰到后又各自漫无目的地走开了。

东边的太阳正好对着寨子，天空被瓦蓝的云朵遮挡，太阳光从云彩的缝隙挣扎出来，把山寨当阳的地方照得通亮，形成了明暗反差极强的两个色调。一条不知名的小溪，它身旁的树木层层叠叠，有远有近推向山的身体，在树木的中间偶有几座牛棚露出，牛棚后面的一排排一丛丛的树木表现出的层次感很美，穿插在青青的灰灰的岩壁旁，又错落的非常和谐。接近天空的山岚处的树木到处弥漫着层层的淡淡的白雾，那雾色让我看不见更远的地方来。弯曲的清清的小溪的水，此时在石头和树木之间泛着激流，像唱着一首欢快的儿歌，将山村的宁静，山村的阳光，山村的简陋，山村的干净，山村的空气慢慢施展开来，让我乐此流连。

这个寨子坐落在小溪流的两边，左边山脚前有木楼和砖房，右边的山腰是几栋两层并列的木楼房，山脚边还竖立着一些简易的牛圈。我与谌许业、周明军、邓宏顺、陈春、王军、李务农、舒刚斌、屈洪文就住在右边的一栋两层木楼上。早餐是在下面的砖房里用的，我真是想不到，这小山村的早餐还是自助餐，有包子馒头稀饭，还有玉米鸡蛋蒿菜粑粑等，完毕后大家将随车参观附近的溯溪瀑布。

就在离开蒲安冲的一刹那间，我看见一位白发老人在向我招手告别，我停下了脚步，也立即向她挥手致意，我知道这一次的考察学习今天就要结束了，这一去，不知道什么时候能再回到这里？再次见到这位老妈妈？别了！蒲安冲，我努力地抬起了头，又再次向她望去。

情侣谷

三辆电瓶车和一辆大巴车将我们从蒲安冲带到溯溪参观完瀑布后，又把我们带到了前面情侣谷里的千里坪，待全体人员下车后，中巴车与电瓶车就原路返回到穿岩山生态文化区的枫香瑶寨。前面的石板路告诉我，大家马上将从这里徒步行走约四公里的情侣峡谷，去体验山谷的幽情，去亲近大自然特有的肌理。

千里坪是南北向情侣谷的北面起点，弯曲石板路的两侧是不尽的稻田，稻谷正在泛青杨花，接着是南北向起伏连绵的群山。在路途旁边的草坪里趟着一巨大的樟树兜，柴棚、姚文、夏曼玲、英子、陈润、蒲海燕老师看到后感到异常地惊讶！有人大声地尖叫了起来：“这树兜真是一件万年奇葩啊！”此件是本地产的一棵樟树兜，苍老遒劲，造型奇特，确是一件不错的根雕原材料，它默默地卧立在众人面前显示出穿岩山的古老与沧桑。

大家继续往前走，在前面右侧六百米处，飞檐翘角的两栋两层木楼跳入了眼帘，陈黎明会长早带领大家在喝茶、聊天，然后邀请全体人员合影留念。胡慧玲老师合影后，对房子上的窗花非常感兴趣，在一旁拿着手机照了半天。

在石板路上三人一伙，五人一群地观察两边的风光，除了稻田、菜地、水果园外，就是一片片的草地，上面开满了鲜花，微风吹来真是令人心旷神怡。一路上有唱歌的，有拍照的。七十岁的词作家陈元贵在姚文的陪同下，神采奕奕，朗诵出王一丁九百字的《洪江古商城赋》，声音响亮悦耳，一字不落，听者无不折服赞叹。八十多岁的作家谭士珍与陈黎明、李永安、瞿春林、谌许业、陈春、王军、李务农、何国喜、蒲海燕早大步流星地走过了月老广场。邓宏顺、柴棚、明溪、夏曼玲、姚文、英子、周明军、李春风、陈润等老师却停留在这里喝茶，此时只听到木房内响起了二胡的声音，一看是陈元贵老师在拉电影洪湖赤卫队里的《手拿碟儿敲起来》一曲，夏曼玲、周明军听得入迷，进去接着又各自拉了一曲，才依依不舍地离开这乡村的伊甸园。

在这情侣谷里英子老师患上了腿病，一路走一路小歇，特别是下石坎的时候，她脸上趟出了一大片的汗珠，横着下坎时还不要人搀扶，她说：“今天我就是来体验当年红军走长征路的！”她讲完这话后，我立即想起了她在溯溪瀑布打着赤脚戏水后高声大笑的样子。

最后走出情侣谷的是诗人、中国摄影家协会会员明溪老师，在路上，他每每感到漏掉了一个难得的瞬间，往往又折身回去补拍。

情侣谷变化了，过去这里冷落萧条，是满山谷的寒风，如今它充满了春风，充满了诗情和画意，它在作家、诗人、画家的眼里，就是一道亮丽的人生风景线。